«Caminaba por los alrededores del hotel —era de tarde—
y aparecieron cuatro o cinco muchachos,
con piel de tigre de los prados, sin
una peña, un hoyo, un poco de vegetación
donde refugiarse de eventuales disparos: pues
Israel estaba allí, en la misma piel de tigre,
sembrada de casas de cemento e inútiles
muros, como en cualquier periferia.
Me uní a ellos, en aquel punto absurdo,
lejos de la calle, del hotel,
del confín. Fue una de tantas amistades,
una de esas que durando una tarde
te torturan después durante el resto de tu vida. Ellos,
los desheredados y, más aún, hijos
(que de desheredados tienen el conocimiento
del mal —el hurto, la rapiña, la mentira—
y, de hijos, el ingenuo idealismo
de sentirse consagrados al mundo),
ellos, mostraron enseguida la vieja luz de amor
—como gratitud— en el fondo de sus ojos.
Y, hablando, hablando, hasta que
cayó la noche (y uno ya me abrazaba,
diciendo, ora que me odiaba, ora que no,
me amaba, me amaba) lo supe todo de ellos,
cada mínima cosa. Eran dioses
o hijos de dioses que misteriosamente disparaban
a causa de un odio que les había expulsado de los montes de Creta,
como esposos sedientos de sangre sobre los Kibutz invasores
en el otro lado de Jerusalén…
Estos zarrapatrosos que ahora duermen al aire libre
en el fondo de un prado de la periferia.
Con sus hermanos mayores, soldados
armados de un viejo fusil y dos mostachos
de mercenarios resignados a viejas muertes.
Estos son los Jordanos, terror de Israel,
estos que frente a mí lloran
el antiguo dolor de los prófugos. Uno de ellos,
destinado al odio, ya casi burgués (al moralismo
chantajista, al nacionalismo que blanquea con furor
neurótico), me canta el viejo estribillo
aprendido de su radio, de sus reyes.
Otro, harapiento, escucha y asiente,
mientras, como un cachorro, se aprieta contra mí,
sin mostrar otra cosa, en el prado de las afueras,
en el desierto jordano, en el mundo,
que un mísero sentimiento de amor.»
Pier Paolo Pasolini (Dino Pedriali, 1975)
Pier Paolo Pasolini, La religión de mi tiempo, Madrid, Nórdica, 2015, pp. 218-221.
[Camminavo nei dintorni dell’albergo —era sera— / e quattro o cinque ragazzetti comparvero, / nella pelle di tigre dei prati, senza / una rupe, un buco, un po’ di vegetazione / dove riparasi da eventuali spari: ché / Israele era lì, sulla stessa pelle di tigre, / cosparsa di case di cemento e vani / muretti, come in ogni periferia. / Li raggiunsi, in quell’assurdo punto, / lontano dalla strada, dall’albergo, / dal confine. Fue un’ennesima amicizia, / una di quelle che durando una sera, / straziano poi tutta la vita. Essi, / i diseredati, e, per di più, figli / (che, dei diseredati hanno il sapere / del male —il furto, la rapina, la menzogna— / e, dei figli, l’ingenua idealità / del sentirsi consacrare al mondo), / essi, ebbero subito la vecchia luce d’amore / —come gratitudine— nel fondo degli occhi. / E, parlando, parlando, finché / scese la notte (e già uno mi abbracciava, / dicendo ora che mi odiava, ora che no, / mi amava, mi amava), seppi, di loro, ogni cosa, / ogni semplice cosa. Questi erano gli dei / o figli di dei, che misteriosamente sparavano, / per un odio che li avrebbe spinti giù dai monti di Creta, / come sposi assetati di sangue, sui Kibutz invasori / sull’altra metà di Gerusalemme… / Questi straccioni, che vanno a dormire, ora, / all’aperto, in fondo a un prato di periferia. / Coi loro fratelli maggiori, soldati / armati di un vecchio fucile e di due baffi / di mercenari rassegnati a vecchie morti. / Questi sono i Giordani terrore di Israele, / questi che davanti a me piangono / l’antico dolore dei profughi. Uno di essi, / deputato all’odio, già quasi borghese (al moralismo / ricattatore, al nazionalismo che sbianca di furore / neurotico) mi canta il vecchio ritornello / imparato dalla sua radio, dai suoi re— / un altro, nei suoi stracci, ascolta assentendo, / mentre, come un cucciolo, si stringe a me, / non provando altro, nel prato di confine, / nel deserto giordano, nel mondo, / che un misero sentimento di amore.]
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